La democracia y la verdad
La estrategia pol¨ªtica de los actuales maquinadores de bulos no necesita el prestigio de ninguna teor¨ªa
Las fracturas de la pol¨ªtica estadounidense
Cuanto m¨¢s tiempo pierdan las ¨¦lites liberales en lamentar la irracionalidad de los votantes, menos comprender¨¢n las causas de su malestar
La democracia de la migraci¨®n
Si hay violencia, racismo y exclusi¨®n en las fronteras de Europa, tambi¨¦n los habr¨¢ dentro de ellas
Democratizar el dinero
Que los bancos centrales sean independientes del ciclo pol¨ªtico no significa que deban ser neutrales en relaci¨®n con los objetivos que la sociedad se propone
El autoritarismo libertario
Solo somos libres e individuos plenos viviendo en sociedad y siguiendo unas pautas que algunos niegan en nombre de la libertad individual
Las razones de Macron
La convocatoria de elecciones y la designaci¨®n de Barnier como primer ministro son decisiones coherentes
La democracia debe desconfiar del poder y de la gente
La crisis actual de los sistemas democr¨¢ticos deriva de la falta de autocr¨ªtica de su modelo liberal
La juristocracia
Vivimos una creciente sustituci¨®n de la pol¨ªtica por el Derecho, una estrategia para sustraer cada vez m¨¢s asuntos de su desarrollo democr¨¢tico
Maquiavelo en Washington
La retirada de la candidatura de Biden puede ser un golpe de la fortuna que los dem¨®cratas deben saber aprovechar
Estado de derechas
Ciertos poderes, en la judicatura y la polic¨ªa, se han convertido en militantes que creen haberse quedado solos en la defensa de la naci¨®n
Euroderecha: los ultras no romper¨¢n la UE, la cambiar¨¢n desde dentro
En estas elecciones nos jugamos la continuidad de la creciente influencia que la extrema derecha ha tenido los ¨²ltimos a?os en las pol¨ªticas europeas
Los reaccionarios
Defender la democracia no pasa hoy por intensificar el combate entre izquierda y derecha, sino por acudir en ayuda de la derecha cl¨¢sica
Democracias sin tiempo
Es preciso liberar la pol¨ªtica de la excesiva personalizaci¨®n y del dramatismo apocal¨ªptico
Contra la polarizaci¨®n
Las contraposiciones ideol¨®gicas percibidas o sentidas son m¨¢s fuertes que las reales. Incluso en sociedades con debates especialmente intensos, la centralidad no desaparece
Los miedos ajenos
La vida pol¨ªtica se ha degradado hoy hasta el punto de que, a falta de una esperanza cre¨ªble y movilizadora, resulta m¨¢s f¨¢cil agitar el temor a los otros, una de las maniobras m¨¢s torpes
Para ganar a la extrema derecha
Si queremos comprender a los ultras hay que reconocerles una coherencia ideol¨®gica mayor de lo que solemos suponer y hacerse cargo de c¨®mo piensan. Han logrado traducir sufrimientos de origen socioecon¨®mico en la gram¨¢tica de la inseguridad cultural y nacional
El futuro de la democracia
La ausencia de un horizonte claro para el sistema provoca la nostalgia del pasado en la derecha y una actitud conservadora en la izquierda, mientras se persigue el bienestar privado ignorando que no se puede sobrevivir sin un compromiso con lo p¨²blico
La histeria digital
Quienes anuncian los posibles problemas futuros de la inteligencia artificial, coqueteando a veces con la idea del fin del mundo, parecen menos interesados por sus problemas reales en el presente
Demasiada Conexi¨®n
La hiperconectividad se ha convertido en una infraestructura universal de la vida contempor¨¢nea pero, como la globalizaci¨®n, tambi¨¦n tiene sus perdedores y representa un fen¨®meno que no est¨¢ exento de ambivalencias
Una moratoria artificial
La petici¨®n de paralizar el desarrollo de la inteligencia artificial es alarmista sobre sus capacidades actuales y poco realista, pero contribuye a que el p¨²blico sea consciente de la necesidad de un mayor debate, supervisi¨®n y regulaci¨®n
La cordialidad pol¨ªtica
Dejarse marcar el paso por los m¨¢s ideologizados entre los propios sirve para mantener unida a la tribu, pero no permite ampliar los apoyos electorales o las posibilidades de construir mayor¨ªas parlamentarias y sociales con otros agentes pol¨ªticos
La ciencia y la gente
Resulta l¨®gico que, junto con el respeto hacia la autonom¨ªa de unos saberes complejos, aumenten tambi¨¦n los controles p¨²blicos hacia una actividad que no puede ser juzgada ¨²nicamente por quienes la hacen
La oposici¨®n, al asalto
Ataques como los de Brasilia y Washington no ser¨ªan posibles si no se hubiera producido una perversi¨®n de los conceptos y del discurso pol¨ªtico
La izquierda y el placer
El gozo del que el progresismo hace bien en desconfiar es aquel vinculado al abuso, a la ausencia de l¨ªmites, seg¨²n la definici¨®n cl¨¢sica de la propiedad que otorga al propietario el derecho de hacer lo que quiera con ella
El cuerpo en una democracia
Buena parte de las disputas pol¨ªticas son ya acerca de los derechos y las obligaciones resultantes de nuestra condici¨®n corporal, una ocasi¨®n de repensar conceptos como la libertad, el poder o la representaci¨®n
El estancamiento
La idea de crisis de la democracia no explica lo que nos pasa, que es una suerte de afianzamiento mediocre que consolida un sistema pol¨ªtico en el que hay m¨¢s rechazo que elecci¨®n, m¨¢s descarte que preferencia
Igualdad algor¨ªtmica
Ning¨²n dispositivo tecnol¨®gico puede ahorrarnos el trabajo de discusi¨®n democr¨¢tica en torno a los fines, aunque pueda facilitarnos la tarea de implementar los objetivos que hemos decidido perseguir
Terraplanistas y negacionistas: bienvenidos a la sociedad del desconocimiento
Ante la saturaci¨®n de informaci¨®n que nos distrae y obliga a decidir r¨¢pidamente, es f¨¢cil aceptar las ideas falsas. Solo entendiendo a los desconfiados se puede entender la sociedad en la que vivimos. ¡®Ideas¡¯ adelanta un extracto de ¡®La sociedad del desconocimiento¡¯, de Daniel Innerarity
Bauman, la grandeza de abordar las ideas de forma sencilla
El soci¨®logo polaco procur¨® reducir al m¨¢ximo la distancia entre el pensador y el p¨²blico lector
Cambiar la sociedad
Venimos de una civilizaci¨®n que se ha construido en el dualismo de naturaleza y cultura. La primera es inmodificable, mientras que la segunda ser¨ªa el reino de la libertad. Estos grandes imaginarios parecen haberse invertido
La sociedad de las crisis
Las democracias tienen dificultades pr¨¢cticas para la gesti¨®n de los conflictos, pero no porque sean democr¨¢ticas, sino porque est¨¢n dise?adas para un mundo que en buena parte ya no existe
La democracia de los algoritmos
Los sistemas autom¨¢ticos de decisi¨®n no tienen capacidad para resolver los conflictos propiamente pol¨ªticos, es decir aquellos en los que se ponen en cuesti¨®n los marcos, los fines o los valores
Las m¨¢quinas, las instituciones y la democracia
?La tecnolog¨ªa y un sistema pol¨ªtico se parecen? Nuestra relaci¨®n con ambos depende de conceptos como control y delegaci¨®n, supervisi¨®n y confianza.
Inteligencia artificial y democracia
Debemos seguir intentando inventar procedimientos e instituciones que funcionen en la nueva constelaci¨®n digital, al igual que lo han hecho nuestros antepasados en otros momentos de la historia
Grandes datos, peque?a pol¨ªtica
Los entusiastas del ¡®data¨ªsmo¡¯ y de la exactitud creen que caminamos hacia una ideolog¨ªa m¨¢s all¨¢ de cualquier ideolog¨ªa
Arrogantes y cr¨¦dulos
Hay un antagonismo que no tiene que ver con el cl¨¢sico izquierda-derecha al que conviene prestar atenci¨®n y tiene que ver con la actual situaci¨®n, el papel de la ciencia y quienes lo niegan todo
Contra la superioridad moral
Propongo un pacto para dejar de prestar atenci¨®n a quienes est¨¢n todo el d¨ªa extendiendo certificados de virginidad ideol¨®gica, autenticidad en la representaci¨®n del pueblo o integridad pol¨ªtica
?Y si las sociedades con discurso m¨¢s agresivo fuesen las menos violentas?
Daniel Innerarity / Serge Champeau|
El debate partidista se ha convertido en un ¡®re?idero¡¯. En pa¨ªses pr¨®speros, la inquina y la hostilidad son un sustitutivo de la violencia, que se da m¨¢s en naciones pobres
La pandemia de los datos
La sociedad de los datos est¨¢ viviendo la primera enfermedad a escala global, pero la salida exige un cambio en nuestra concepci¨®n de las cifras y adoptar una l¨®gica de colectivo y no de mayor¨ªa
La pandemia nos ense?¨® que los lugares no son tan importantes (pero siguen siendo muy importantes)
Al celebrar la implantaci¨®n del teletrabajo o la educaci¨®n ¡®online¡¯ no hay que olvidar c¨®mo los espacios f¨ªsicos comunes y p¨²blicos nos igualan