S¨ªsifo y la muerte
Proteger la muerte es adem¨¢s de una cuesti¨®n ¨¦tica una cuesti¨®n pol¨ªtica de gesti¨®n de lo p¨²blico
Malas pr¨¢cticas
Este no ha sido ni ser¨¢ el ¨²ltimo desastre, pero ?y si en vez de lamentarnos nos ponemos a hacer algo?
Sobre la libertad
Un individuo libre es aquel capaz de pensar sin que los prejuicios o la desinformaci¨®n enturbien su mente
Hobbes no conoc¨ªa a los lobos
La pol¨ªtica no deber¨ªa ser la defensa de los intereses personales, sino el cuidado del h¨¢bitat
Gana la lengua m¨¢s afilada
Los partidos est¨¢n haciendo que el estar ¡°a favor¡± o ¡°en contra¡± de una opini¨®n sustituya a la obligaci¨®n de pensar
El semejante
Los debates de opini¨®n no pueden fundar una ¨¦tica. Es precisa una educaci¨®n sentimental que nos acerque al otro
Los l¨ªmites de la raz¨®n
La historia eterna de Rama
Palabras que respiran
El gui?o
Poes¨ªa y pensamiento
Pintar el poema
La verdad del discurso
Draculae, hijo de Drac
Paisajes que piensan
?Qu¨¦ sabemos de China?
Ni?os que no son inocentes
Las met¨¢foras muertas
El mito es el que piensa
La India que hemos inventado
El legado de Hanuman
Callejones sin salida
Genji en 'deshabill¨¦'
Santas pero indignas
Cosmolog¨ªa hind¨²
Descendientes del Sol
T¨®cala otra vez, Wolfgang
La flor del cerezo
'Retrato de una infanta', de Juan de Flandes
Relatos para poder dormir
Ning¨²n fot¨®grafo
Los mundos de Buda
Un dios p¨®stumo
Anti-haikus
Encrucijadas de la palabra
Salvar la India
Dominaci¨®n isl¨¢mica y ocupaci¨®n brit¨¢nica no pudieron acabar con la cultura hind¨². Las <i>Upanisads,</i> los <i>Brahmanas</i> y la m¨ªstica medieval recogidos en estos dos tomos son la prueba de fuerza de una India que se enfrenta ahora al peligro del comercio global.